Avis de soutenance - doctorat - Pierre NACHAAT AYAD ABDELSAYED

Cette thèse compare les visions portées sur le Moyen-Orient par les géopoliticiens occidentaux et les auteurs djihadistes entre 1900 et 1989. Elle vise à déterminer dans quelle mesure les théories géopolitiques occidentales ont influencé, directement ou indirectement, le développement des idéologies djihadistes dans le contexte de l'impérialisme occidental. La première partie examine les théories de penseurs géopolitiques tels qu'Alfred Thayer Mahan, Halford Mackinder, Nicholas Spykman, André Chéradame et Morris Jastrow. Mahan soulignait l'importance de la puissance navale et du contrôle des routes maritimes, comme le canal de Suez. La "Théorie du Heartland" de Mackinder plaçait l'Eurasie centrale, y compris le Moyen-Orient, au cœur de la domination mondiale. Chéradame, un publiciste français, dénonçait fermement les ambitions expansionnistes de l'Allemagne via le Bagdadbahn, qu'il percevait comme une menace directe pour les intérêts français et britanniques. Jastrow, un orientaliste américain, voyait dans le Bagdadbahn un vecteur de développement économique, non un outil impérial. Enfin, la "Théorie du Rimland" de Spykman soulignait l'importance stratégique des régions côtières, notamment au Moyen-Orient, pour la suprématie mondiale. Ces théories ont profondément influencé les stratégies coloniales et géopolitiques occidentales dans la région, notamment à travers l'accord Sykes-Picot et la création d'Israël. Ces interventions, en ignorant les réalités ethniques et religieuses complexes, ont exacerbé les tensions et entraîné des conflits prolongés dans la région. La deuxième partie de la thèse étudie les principaux penseurs djihadistes, tels qu'Hassan al-Banna, Sayyid Qutb et Abdullah Azzam, dont les écrits ont formé la base idéologique du djihadisme moderne. Al-Banna, fondateur des Frères musulmans, prônait une renaissance islamique pour contrer l'influence coloniale et les gouvernements séculiers. Qutb approfondissait ces idées, considérant l'Occident comme moralement corrompu et prônant le djihad pour instaurer un État islamique. Azzam, figure centrale du djihad mondial, plaidait pour une lutte islamique globale, reliant la résistance locale à une cause panislamique. Bien que les penseurs djihadistes aient rejeté la domination occidentale, leurs stratégies de résistance à l'impérialisme reflétaient souvent des cadres géopolitiques occidentaux. Par exemple, Mackinder et Qutb reconnaissaient l'importance du Moyen-Orient, mais alors que Mackinder le voyait comme clé pour le contrôle mondial, Qutb y voyait la scène de la résurgence islamique contre l'Occident. De même, les craintes de Chéradame face aux projets étrangers comme le Bagdadbahn reflétaient le rejet de la domination extérieure par les djihadistes. L'appel d'Azzam à un djihad mondial peut être perçu comme une réponse aux stratégies occidentales qui privilégiaient le contrôle territorial. En conclusion, cette thèse démontre que les théories géopolitiques occidentales ont indirectement contribué à la mise en place de politiques coloniales au Moyen-Orient. Ces politiques, en redéfinissant la région selon des intérêts impériaux et en ignorant les réalités locales, ont provoqué un rejet profond de la part des populations concernées. Ce rejet s'est exprimé par l'émergence d'idéologies djihadistes, perçues comme une réponse à l'ingérence et à l'oppression. Cependant, bien que les penseurs djihadistes aient été influencés par le contexte géopolitique façonné par l'Occident, ils n'ont pas développé une véritable réflexion géopolitique dans un sens strict. À l'exception de certains aspects marginaux chez Abdullah Azzam, ces auteurs se sont concentrés davantage sur la résistance idéologique et religieuse que sur une analyse stratégique comparable à celle des théoriciens occidentaux. Ainsi, l'influence des géopoliticiens occidentaux sur les théoriciens djihadistes se manifeste indirectement, à travers les conséquences de leurs actions sur les dynamiques régionales.